• 正襟危坐
  • 正襟危坐

注音:

ㄓㄥˋ ㄐ|ㄣ ㄨㄟˊ ㄗㄨㄛˋ

漢語拼音:

zhèng jīn wéi zuò

釋義:

整理服裝儀容,端正坐好。形容莊重誠敬的樣子。語出《史記.卷一二七.日者列傳》。

典源:

《史記.卷一二七.日者列傳》司馬季主者,楚人也。卜於長安東市。宋忠為中大夫,賈誼為博士,同日俱出洗沐,……賈誼曰:「吾聞古之聖人,不居朝廷,必在卜醫之中。今吾已見三公九卿朝士大夫,皆可知矣,試之卜數中以觀采。」二人即同輿而之市,游於卜肆中。天新雨,道少人,司馬季主閒坐,弟子三四人侍,方辯天地之道,日月之運,陰陽吉凶之本。二大夫再拜謁。司馬季主視其狀貌,如類有知者,即禮之,使弟子延之坐。坐定,司馬季主復理前語,分別天地之終始,日月星辰之紀,差次仁義之際,列吉凶之符,語數千言,莫不順理。宋忠1>、賈誼2>瞿然3>而悟,獵纓4>正襟危坐5>,曰:「吾望先生之狀,聽先生之辭,小子竊6>觀於世,未嘗見也。今何居之卑,何行之汙?」司馬季主捧腹大笑曰:「觀大夫類有道術者,今何言之陋也,何辭之野也!今夫子所賢者何也?所高者誰也?今何以卑汙長者?」〔注解〕(1)宋忠:漢朝中大夫,生卒年不詳。(2)賈誼:西元前200∼前168,漢朝洛陽人,為文學家兼政論家。文帝召為博士,超遷至太中大夫,所論列多見施行,因遭毀忌,出為長沙王太傅,遷為梁懷王太傅,後懷王墮馬死,誼自傷為傅無狀,年餘亦卒,世人稱為「賈太傅」、「賈長沙」,又稱為「賈生」。(3)瞿然:驚慌、恐懼的樣子。瞿,音ㄐㄩˋ。(4)獵纓:攬纓,攬冠纓而正衣襟,整飾儀容的意思。纓,音|ㄥ,繫帽於頸的帶子。(5)危坐:挺直身軀端坐。(6)竊:私下。謙詞,用來表示所言所行只是自己不成熟的表現。

典故說明:

日者,指占候卜筮的人。太史公司馬遷撰寫的〈日者列傳〉,是楚人司馬季主的傳記。司馬季主,精通《易》理,擅長黃老之術,在長安東市替人占卜為生。這天,中大夫宋忠和博士賈誼兩人剛好都輪到放假,於是聚在一起討論大《易》和先王聖人的道術。賈誼說他曾經聽說,古代的聖人如果不在朝廷當官,就一定置身於醫生或卜者的行列,他想去找卜者來驗證這句話的真實性。兩人來到市集,在占卜的店鋪中遇到閒坐的司馬季主。席中,司馬季主講述天地自然運行規則,和陰陽吉凶的緣由,聽起來都很有道理,這使得他們感到十分驚異,曉得是遇見高人,連忙把帽子戴正,繫好帽帶,並整理衣襟,端正地坐好,然後才開始發問。後來「正襟危坐」演變為成語,用來形容莊重誠敬的樣子。

書證:

01.《史記.卷一二七.日者列傳》:「宋忠、賈誼瞿然而悟,獵纓正襟危坐。」(源)02.《朱子語類.卷一二一.朱子.訓門人九》:「今請歸家正襟危坐,取《大學》、《論語》、《中庸》、《孟子》,逐句逐字分曉精切,求聖賢之意,切己體察,著己踐履,虛心體究。」03.宋.蘇軾〈前赤壁賦〉:「餘音嫋嫋,不絕如縷;舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰︰『何為其然也?』」04.《金史.卷一二六.文藝列傳下.李汾》:「時趙秉文為學士,雷淵、李獻能皆在院,刊修之際,汾在旁正襟危坐,讀太史公、左丘明一篇,或數百言,音吐洪暢,旁若無人。」05.《明史.卷三○五.宦官列傳二.馮保》:「慈聖太后遇帝嚴。保倚太后勢,數挾持帝,帝甚畏之。時與小內豎戲,見保入,輒正襟危坐曰:『大伴來矣!』」06.《兒女英雄傳.第三八回》:「老爺於這些東西上,雖雅馴如鶴鹿,也不甚在意,忙忙的進了屋子,只檢出那冊《聖蹟圖》來,正襟危坐的看。」

用法說明:

【語義說明】形容莊重誠敬的樣子。【使用類別】用在「端莊嚴謹」的表述上。【例  句】<01>只見將軍正襟危坐,威風凜凜。<02>他讀經時,一定正襟危坐,表情肅穆。<03>這只是閒聊,大家放輕鬆,不須如此正襟危坐。<04>上人開示時,眾信徒正襟危坐十分虔敬地聆聽著。<05>先生講課時,他就在一旁正襟危坐,靜靜地聽著。<06>以前的人照相,一定正襟危坐,哪像現在花樣百出。<07>今天他正襟危坐,和平日嘻皮笑臉的樣子判若兩人。<08>廳堂中正襟危坐的就是族長,請大家上前問候請安。<09>這兩塊石頭宛如正襟危坐的孫子敬聽爺爺的教誨,所以被稱為「祖孫岩」。<10>她用眼角對身旁正襟危坐的他偷瞄一眼,心裡想:「這就是我未來的丈夫!」

近義:

威儀孔時

反義:

回頭掣腦 威儀不肅

參考語詞:

正襟安坐 整襟危坐 肅襟危坐 歛襟危坐