• 井底之蛙
  • 井底之蛙

注音:

ㄐ|ㄥˇ ㄉ|ˇ ㄓ ㄨㄚ

漢語拼音:

jǐng dǐ zhī wā

釋義:

住在井底的青蛙。比喻見識淺薄的人。語本《莊子.秋水》。△「一孔之見」、「一隅之見」

典源:

《莊子.秋水》秋水時至,百川灌河。涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。於是焉河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己。順流而東行,至於北海,東面而視,不見水端,於是焉河伯始旋其面目,望洋向若而歎曰:「野語有之曰,『聞道百以為莫己若者』,我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者,始吾弗信;今我睹子之難窮也,吾非至於子之門則殆矣,吾長見笑於大方之家。」北海若曰:「井&96d6.jpg;1>(蛙)不可以語於海者,拘於虛2>也;夏蟲不可以語於冰者,篤於時也;曲士3>不可以語於道者,束於教4>也。今爾出於崖涘,觀於大海,乃知爾醜,爾將可與語大理矣。天下之水,莫大於海,萬川歸之,不知何時止而不盈;尾閭泄之,不知何時已而不虛;春秋不變,水旱不知。此其過江河之流,不可為量數。而吾未嘗以此自多者,自以比形於天地而受氣於陰陽,吾在〔於〕天地之間,猶小石小木之在大山也,方存乎見少,又奚以自多!計四海之在天地之間也,不似礨空之在大澤乎?計中國之在海內,不似稊米之在大倉乎?號物之數謂之萬,人處一焉;人卒九州,穀食之所生,舟車之所通,人處一焉;此其比萬物也,不似豪末之在於馬體乎?五帝之所連,三王之所爭,仁人之所憂,任士之所勞,盡此矣。伯夷辭之以為名,仲尼語之以為博,此其自多也,不似爾向之自多於水乎?」〔注解〕(1)&96d6.jpg;:音ㄨㄚ,同「蛙」。(2)拘於虛:受到居住地方的限制。虛,指空間而言。(3)曲士:鄙陋之人。曲,音ㄑㄩ。(4)束於教:受到本身所學的束縛。

典故說明:

莊子是戰國時的思想家,他所生活的時代,百姓飽受戰火之苦,個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱,朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情,轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空,富於想像力的寓言,生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中,莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候,黃河河水高漲,河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜,以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下,來到了北海,看到了一片沒有邊際的汪洋,比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時,就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道:「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大,這是因為受到所住環境的限制;無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜,這是因為受到生存時間的限制;而無法跟鄙陋之人談論真理之道,也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊!今日你看到了大海,才發現黃河的渺小,然而這看似沒有際涯的海洋,在浩瀚無窮的天地之間,跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢?」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻見識淺薄的人。

書證:

01.《三國演義.第一一三回》:「汝乃井底之蛙,安知玄奧乎!」02.《封神演義.第二五回》:「侯虎奏曰︰『姬昌何能!姜尚何物!井底之蛙,所見不大;螢火之光,其亮不遠。名為相周,猶寒蟬之抱枯楊,不久俱盡。』」03.《隋唐演義.第一四回》:「叔寶在左班中觀看,暗暗點頭:『我是井底之蛙,不知天地之大,枉在山東自負。』」04.《紅樓夢.第四九回》:「可知我井底之蛙,成日家只說現在的這幾個人是有一無二的,誰知不必遠尋,就是本地風光,一個賽似一個。」

用法說明:

【語義說明】比喻見識淺薄的人。【使用類別】用在「見識淺陋」的表述上。【例  句】<01>像他這種井底之蛙,還自以為是,真是可悲!<02>人家說自卑的人容易誇大,井底之蛙亦乎如此。<03>我都聽不懂他們談論的內容,頗有井底之蛙的感慨。<04>我這鄉下人像隻井底之蛙,設想不周之處還請多包涵。<05>真抱歉!我是井底之蛙,從來沒聽過什麼叫「隨身碟」。<06>我們應該到各地去走走,好增廣見聞,免得成為井底之蛙。<07>電視讓我們不會成為井底之蛙,而做到秀才不出門,能知天下事。<08>他就像井底之蛙一樣,自以為是的提出一些觀點,硬要別人接受。<09>凡是妄自尊大的人,都有點像井底之蛙,見解雖弱,卻自以為是。<10>大師對這些井底之蛙的見解不屑置喙,那些呶呶不休的人還沾沾自喜得很。

近義:

坐井觀天 管中窺豹 管窺蠡測 牖中窺日

反義:

見多識廣 高瞻遠矚 博古通今

參考語詞:

埳井之蛙 井蛙之見 井中蛙 井底蝦蟆 坎井之蛙