• 禮尚往來
  • 礼尚往来

注音:

ㄌ|ˇ ㄕㄤˋ ㄨㄤˇ ㄌㄞˊ

漢語拼音:

lǐ shàng wǎng lái

釋義:

禮節上注重有來有往。指別人以禮相待,也要以禮回報。語出《禮記.曲禮上》。後亦用「禮尚往來」形容別人如何對待你,你亦如何對待別人。△「投桃報李」

典源:

《禮記.曲禮上》太上1>貴德,其次2>務施報,禮尚3>往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。人有禮則安,無禮則危,故曰:「禮者,不可不學也。」夫禮者,自卑而尊人,雖負販者,必有尊也,而況富貴乎!富貴而知好禮,則不驕、不淫;貧賤而知好禮,則志不懾。〔注解〕(1)太上:上古時代,指三皇五帝之時代。(2)其次:指三王之世。(3)尚:注重,重視。

典故說明:

《禮記》是儒家典籍之一,由漢朝戴聖所輯,為十三經之一,內容多是孔子的弟子及後學所記。書中所記載的,都是上古時期的禮俗儀式和儒家理想中的政治制度。在《禮記.曲禮上》中提到,上古時代人心純樸,凡事沒什麼準則,只照著內心的誠意來行為;到了文明時代,就講究施與受間的互相往來,受到別人的恩惠,也要回報別人的恩惠。如果受到恩惠卻不報答,就不合乎禮;如果受人報答卻沒有給人恩惠,也於禮不合。人與人的關係,因為禮的作用而能保持和諧,如果沒有禮,就會發生危機。所以禮是一定要學習的。「禮尚往來」比喻別人以禮相待,也要以禮回報。

書證:

01.《禮記.曲禮上》:「太上貴德 ,其次務施報,禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。」(源)02.五代漢.王定保《唐摭言.卷一.進士歸禮部》:「異日會論,昂果斥權章句之疵以辱之。權拱而前曰︰『夫禮尚往來,來而不往,非禮也。鄙文不臧,既得而聞矣;而執事昔有雅什,常聞於道路,愚將切磋,可乎?』昂怒而嘻笑曰︰『有何不可!』」03.《醒世姻緣傳.第九三回》:「胡師傅這許多年來,每年都來看望。你往時有娘在堂,你不便相離遠去;今娘既辭世,禮尚往來,你只當去回望他」04.《隋唐演義.第六六回》:「當初我在楊府中,張、尹二夫人曾慕我之名,與我禮尚往來,今稍希疏。」

用法說明:

一、【語義說明】比喻別人以禮相待,也要以禮回報。【使用類別】用在「相互贈與」的表述上。【例  句】<01>禮尚往來是建立友誼的最基本道理。<02>禮尚往來,我也回寄老友一張賀年卡。<03>禮尚往來既是傳統的民俗,也是人情交際的禮貌。<04>我雖不喜歡對方,但禮尚往來,只好勉強敷衍應付。<05>不是說禮尚往來嗎?怎麼老是我們送他禮,而沒見他回過禮?<06>去年中秋他送我一盒月餅,禮尚往來,今年我回贈他幾顆柚子。<07>對方既然讓我們免簽證入境,我們禮尚往來,當然也開放對方國民免簽證入境。二、【語義說明】指你對我怎麼樣,我也對你怎麼樣。【使用類別】用在「相互為難」的表述上。【例  句】<01>對方老是刁難我們的產品,禮尚往來,我們也要對他們的產品加以設限。<02>他對我好,我當然對他好;他對我不好,我為什麼要對他好?這叫做禮尚往來!

近義:

投桃報李

反義:

水火不容

參考語詞:

禮有往來